MINISTROS DA SANTIDADE: 2015

Três árvores que simbolizam Israel

"...A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas'' - Marcos 4.11.

Mais de cinqüenta espécies de plantas são mencionadas nas Escrituras Sagradas, entre elas diversas possuem grande utilidade e encerram algum simbolismo.
O cedro foi tão comum em Jerusalém como as figueiras bravas - 1 Reis 10.2.
Isto aconteceu no tempo do rei Salomão que, em seus cânticos, falou desde o cedro do Líbano até o hissopo que nasce na parede.
Dá a entender que era a maior ou mais importante árvore conhecida - 1 Reis 4.33.
O cedro é emblema da majestade ou força - Isaías 2.13.
Naquele tempo do auge da grandeza de Israel, o cedro poderia ser o símbolo nacional.
Em Ezequiel 17.22 e 23, referindo-se à restauração do reino, Deus diz que tirará um renovo do topo do cedro e o plantará num monte alto.
Também o cedro pode ser tipo do justo que "... crescerá como o cedro no Líbano" - SaImos 92.12b .
Depois do cativeiro, Israel ficou sem rei, sem independência política, perdeu a majestade e a soberania, não pôde mais ser representado pelo cedro altaneiro. Há até um pensamento de que a árvore que servia de emblema aos judeus após ocativeiro era a murta.
Quando a rainha Ester nasceu, recebeu o nome de Hadassa, murta, na língua hebraica, que é uma planta bem menor e de menos valor e utilidade do que o cedro.

Significando a escolha deste nome, que o povo judeu estava em condição humilhante.

Todavia a murta dava uma flor branca bem linda em forma de estrela. Por isso a moça, quando foi elevada ao reino, passou a ser chamada Ester: estrela de grande beleza.
Quando fizeram a festa das cabanas no tempo de Neemias, foram usados ramosde murta - Neemias 8.15.
Nas visões de Zacarias, aparece um cavaleiro entre as murtas num lugar sombrio - Zacarias 1.8.
O povo judeu estava em lugar sombrio ou vale, que queria dizer humilhação, e estava entre as murtas, outro aspecto de sua decadência.
Na linguagem do Novo Testamento, Jesus Cristo e depois o apóstolo Paulo usamcomo símbolo de Israel três outras árvores, a saber: a videira, a figueira e a oliveira.

Aparecem as três juntas no cântico de Habacuque - Hebreus 3.17.

A videira é símbolo dos privilégios espirituais de Israel,
a figueira, dos privilégios nacionais, e
a oliveira, dos privilégios religiosos

A Videira

É um arbusto bem conhecido pela produção de uvas, cultivada desde os temposantigos e mencionada muitas vezes nas Escrituras.

Noé plantou uma vinha (Gn 9.20).
Existia no Egito (Gn 40.9) e em Canaã (Dt 8.8).
O tempo da vindima inspirava regozijo e festas (Jz 9.27; Jr 25.30).
A mesma figura de Israel às vezes é expressa pela videira, outras vezes pela vinha.
Em linguagem figurada, é a nação de Israel mencionada como parábola em Salmo 80.8-16.
Deus trouxe uma vinha do Egito e plantou numa terra, cujas nações foram lançadas fora (v 8). Sob a direção de Moisés o povo foi liberto da escravidão do Egito e, comandado por Josué, venceu os povos de Canaã.
Fez com que suas raízes se aprofundassem, seus ramos se tornassem como cedros e chegassem até o mar (vv 9-11).
Tornou-se um reino próspero com a sabedoriae a grandeza de Salomão.
Aparece também a parábola da videira em Isaías 5.1-7,apelando para o concerto que Deus fez com os pais quando os tirou do Egito."...julgai, vos peço, entre mim e a minha vinha.
Que mais se podia fazer à minhavinha, que eu lhe não tenha feito? e como, esperando eu que desse uvas. veio a produzir uvas bravas?" (Is 5.3b,4).
Israel foi escolhido por Deus para tornar conhecida a lei de Deus aos outros povos.
Sua missão era servir de exemplo, de testemunho às nações que não conheciam avontade do Senhor.”E ser-me-eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e separei-vosdos povos, para serdes meus" (Lv 20.26).
A responsabilidade de Israel era ser fiel a Deus, conservar o testemunho da santidade de Deus, do poder, da justiça e da misericórdia, para que os pagãos incrédulosconhecessem a palavra de Deus, que lhe foi confiada primeiro (Rm 3.1,2).
Os judeus falharam nesta missão, "produziram uvas bravas" (Is 5.4b); em vez de justiça, praticaram opressões, caíram na idolatria, indo a uma condição de que Deus disse: “...andaram após deuses estranhos para os servir". "Segundo o número das tuas cidades, foram os teus deuses, ó Judá" (Jr 11.10b,13a).
Como resultado, veio o castigo, cumprindo-se as predições de Deuteronômio 28 e dos profetas, especialmente Jeremias.Vieram os exércitos da Assíria contra Samaria e de Babilônia contra Jerusalém, destruíram as cidades, os muros e o Templo e levaram para suas terras o restante do povo como cativo. Acabou-se a glória do povo de Israel. É o que significa a expressão:"O javali da selva a devasta, e as feras do campo a devoram "(SI 80.13). Deus mesmodeclarou: "...tirarei a sua sebe, para que sirva de pasto..." (Is 5.5b)e "...já não há uvas navide..." (Jr 8.13b).
Jesus Cristo pronunciou uma parábola para os judeus nos mesmos termos daquelas do Salmo 80 e Isaías 5.

Um homem plantou uma vinha, tomou todas as providências de proteção e segurança e arrendou-a a uns lavradores.
Estes, no tempo de dar conta dos frutos, espancaram uns servos, mataram outros e por fim mataram o próprio filho do proprietário (Mt 21.33-39). Os judeus espancaram e mataram os profetas e crucificaram o Filho de Deus.Então Jesus perguntou "...o Senhor da vinha, que fará àqueles lavradores?"
E eles responderam:''... Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe dêem os frutos... Portanto eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos'' (Mt21.40b,41b,43)."... Como a videira entre as árvores do bosque, que tenho entregado ao fogo para que seja consumida, assim entregarei os habitantes de Jerusalém" (Ez 15.6b). Cumpriu-se de um modo mais detalhado, espiritualmente, em Atos 13.46b "...Era mister que avós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios".
Todavia a promessa feita a Abraão de abençoar sua descendência permanece no plano de Deus. Namesma figura da videira (Ez 17.1-10,22-24), referindo-se a Israel, Deus acrescenta a figura do cedro, que representa majestade, prometendo fazer reverdecer a árvore seca

A Figueira

Árvore originária do Oriente, é muito abundante na Ásia e na Europa.

Adão e Eva fizeram roupas de folhas de figueira - Gn 3.7, para esconder sua nudez, mas quando ouviram a voz de Deus, se esconderam.

Aquela roupa não satisfazia.

Era costume oriental descansar debaixo da figueira, ato que significava paz e prosperidade, "... habitavam seguros, cada um debaixo de sua videira, e debaixo de sua figueira..." -1 Reis 4.25; Miqueias 4.4; Zacarias 3.10.
O fruto da figueira é comido fresco e pode ser conservado em forma de passas - 1Samuel 25.18.
Há no Velho Testamento muitas referências ao uso da Figueira e seus frutos.Servia o figo ainda de remédio, como no exemplo da doença do rei Ezequias, quando foi colocada na chaga uma pasta de figos e sarou - 2 Reis 20.7.
Foi usada também massa de figos para animar um moço desfalecido pela fome de três dias - 1 Samuel 30.11,12.
O vento derruba grande parte dos figos verdes "...como quando a figueira lançad e si os seus figos verdes, abalada por um vento forte" - Apocalipses 6.13b.
Os que amadurecem são chamados temporãos - Miquias 7.1 e Na 3.12).

Um quadro bem rico de imagens está em Cantares usando a figueira: "A figueira já deu os seus figuinhos" (Promessa de abundância) "as vides em flor exalam o seu aroma" (deleite, acompanhando a esperança de boa colheita), "levanta-te, amiga minha, e vem" (convite para um despertamento dirigido a quem espiritualmente está dormindo)- (Ver Mq 2.10 e Ef 5.14).
Jeremias teve uma visão de dois cestos de figos. Um cesto tinha figos bons; e o outro, figos tão ruins que não se podiam comer.
Os figos bons representavam os judeus fiéis, que iam para o cativeiro, mas Deus havia de trazê-los de volta para Jerusalém.
Os figos maus eram os que acompanhavam o rei Zedequias na maldade e na desobediência a Deus, que seriam castigados, levados para Babilônia e destruídos por lá. (Ver Jr 24.1-10) Jesus avistou uma figueira perto do caminho por onde passava, dirigiu-se a ela procurando fruto e não achou senão folhas, então disse à figueira:”Nunca mais nasça fruto em ti".
E a figueira secou imediatamente (Mt 21.19 e Mc 11.12-14).
Foi como aquela geração dos judeus de seu tempo, que não produziu os frutos que Deus queria e foi destruída.
Quando os discípulos pediram um sinal da vinda de Jesus e do fim do mundo, Ele disse: "Aprendei pois esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está perto o verão'' (Mt 24.3 e 32).A figueira foi castigada com a destruição de Jerusalém no ano 70 d.C. pelo exército romano. Os judeus foram dispersos e ficaram sem Pátria durante quase dois mil anos. Ultimamente a figueira está reverdecendo. Em 1948 foi proclamado o Estado de Israel, e na guerra dos seis dias, em junho de 1967, o povo judeu reconquistou o território que formava a Palestina nos dias de Jesus Cristo. Dali para cá o progresso vai avançando a passos largos. Segundo a profecia de Jesus, "o verão está próximo"(Mt24.32b).

A Oliveira Árvore muito comum em toda a parte das terras mencionadas no Velho Testamento.

Seus frutos, esmagados, produziam o óleo ou azeite.
Era símbolo de prosperidade e bênçãos divinas (SI 52.8 e Jr.11.16).
Tornou-se também o ramo de oliveira em emblema de paz.
Tanto o óleo como a árvore se usavam na Festa dos Tabernáculos.
O azeite de oliveira era empregado de várias maneiras no ritual do culto judaico.Usava-se no Castiçal do Tabernáculo, servindo para alumiar.
Fazia parte do óleo da unção (Êx 27.20; 30.24; Lv 24.2;).
A oferta de manjares levava azeite (Lv 2.6; 23.13), lembrando a consagração ou a comunhão com Deus.
O azeite era artigo importante como alimento (1 Rs 17.12,16; e2 Rs 4.2-7).

Ainda servia de remédio.

O samaritano aplicou, nas feridas do homem que encontrou moribundo, azeite e vinho (Lc 10.34).

Na santificação das coisas do Tabernáculo e na unção para exercer o ministério, usava-se azeite.
Neste uso é símbolo do Espírito Santo, que nos santifica e unge para o testemunho de Jesus Cristo (ver Êx 30.29 e Lv 10.7).
A oliveira, como símbolo de Israel, vem na parábola apresentada por Paulo em Romanos 11.17-27.
Os judeus são a boa oliveira (v 24), os gentios são a oliveira brava ou zambujeiro (v 17).
Foram quebrados alguns ramos da boa oliveira e enxertados os da oliveira brava (vv 17,19).
Os frutos da oliveira brava são pequenos e menos abundantes.
Enxertando-se um ramo da boa árvore na oliveira brava, os frutos são melhores.
Na alegoria de Paulo o processo foi diferente, os gentios, oliveira brava, foram enxertados na boa oliveira.
Foi a bondade de Deus para com os gentios que fez isto. Recebemos assim a seiva que vem da raiz da boa árvore. "Se a raiz é santa, os ramos também o são" (v 16).A raiz da árvore judaica é Abraão.

"Numa nuvem acompanhavam 10 mil anjos escolhidos por Deus para trazer as pedras que Deus tinha escrito em sua Glória. A pedra vinha se removendo girando, e os anjos cantando em coro a trazendo.

Deus queria que o povo se convertesse quando escutasse a voz. A Palavra de Deus estava sendo trazida pelos Anjos, crendo que o povo estava subindo no monte, para colocar a Palavra em seu coração.

A encarnação estaria sendo ali, quando o Verbo se faria carne na nação. O povo de Israel perdeu esta oportunidade.

A Palavra buscava um povo para se encarnar. Quando o povo recusou subir, a Palavra ficou sem lugar e ela não podia mais voltar, porque ela já tinha descido do Céu.

Por que ela não podia mais voltar? Porque ela não podia voltar vazia.

Então, Deus procurou alguém em quem pudesse colocar a Palavra. E o que aconteceu?

Deus teve que mandar fazer uma caixa para colocar a Palavra.

E quando olha para a Arca, Deus fica triste... porque colocaram a Palavra dele numa caixa. Deus queria colocar a Palavra no coração e não numa caixa.

Quase 2000 anos passam… Deus a Sua Palavra na cópia de uma caixa.

Deus procurava um lugar, o lugar o rejeitou. Ele procurou alguém para colocar a Palavra.

Enfim, Deus achou a Davi...

“Guardei a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”.

E Deus não tinha ninguém além dele para guardar a Palavra. Quando Davi ia para a guerra ele não tinha uma marca da guerra, porque Deus o guardava. Davi não morria na guerra porque tinha a Palavra...

A palavra não é para ser apenas olhada, é para ser guardada dentro do coração.

Deus procurava um lugar, o lugar o rejeitou. Ele procurou alguém para colocar a Palavra.

Enfim, Deus achou a Davi...

“Guardei a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”.

E Deus não tinha ninguém além dele para guardar a Palavra. Quando Davi ia para a guerra ele não tinha uma marca da guerra, porque Deus o guardava. Davi não morria na guerra porque tinha a Palavra...

A palavra não é para ser apenas olhada, é para ser guardada dentro do coração.

Por Dr. Aldery Nelson Rocha.