VIDEIRA FIGUEIRA OLIVEIRA

Três árvores que simbolizam Israel

"...A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas'' - Marcos 4.11.

• Mais de cinqüenta espécies de plantas são mencionadas nas Escrituras Sagradas, entre elas diversas possuem grande utilidade e encerram algum simbolismo.
• O cedro foi tão comum em Jerusalém como as figueiras bravas - 1 Reis 10.2. 
• Isto aconteceu no tempo do rei Salomão que, em seus cânticos, falou desde o cedro do Líbano até o hissopo que nasce na parede. 
• Dá a entender que era a maior ou mais importante árvore conhecida - 1 Reis 4.33.
• O cedro é emblema da majestade ou força - Isaías 2.13. 
• Naquele tempo do auge da grandeza de Israel, o cedro poderia ser o símbolo nacional. 
• Em Ezequiel 17.22 e 23, referindo-se à restauração do reino, Deus diz que tirará um renovo do topo do cedro e o plantará num monte alto.
• Também o cedro pode ser tipo do justo que "... crescerá como o cedro no Líbano" - SaImos  92.12b .
• Depois do cativeiro, Israel ficou sem rei, sem independência política, perdeu a majestade e a soberania, não pôde mais ser representado pelo cedro altaneiro. Há até um pensamento de que a árvore que servia de emblema aos judeus após ocativeiro era a murta. 
• Quando a rainha Ester nasceu, recebeu o nome de Hadassa, murta, na língua hebraica, que é uma planta bem menor e de menos valor e utilidade do que o cedro. 

Significando a escolha deste nome, que o povo judeu estava em condição humilhante.

• Todavia a murta dava uma flor branca bem linda em forma de estrela. Por isso a moça, quando foi elevada ao reino, passou a ser chamada Ester: estrela de grande beleza.
• Quando fizeram a festa das cabanas no tempo de Neemias, foram usados ramosde murta - Neemias  8.15. 
• Nas visões de Zacarias, aparece um cavaleiro entre as murtas num lugar sombrio - Zacarias  1.8. 
• O povo judeu estava em lugar sombrio ou vale, que queria dizer humilhação, e estava entre as murtas, outro aspecto de sua decadência. 
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• Na linguagem do Novo Testamento, Jesus Cristo e depois o apóstolo Paulo usamcomo símbolo de Israel três outras árvores, a saber: a videira, a figueira e a oliveira.

Aparecem as três juntas no cântico de Habacuque - Hebreus 3.17.

• A videira é símbolo dos privilégios espirituais de Israel, 
• a figueira, dos privilégios nacionais, e 
• a oliveira, dos privilégios religiosos

A Videira

É um arbusto bem conhecido pela produção de uvas, cultivada desde os temposantigos e mencionada muitas vezes nas Escrituras.

• Noé plantou uma vinha (Gn 9.20).
• Existia no Egito (Gn 40.9) e em Canaã (Dt 8.8). 
• O tempo da vindima inspirava regozijo e festas (Jz 9.27; Jr 25.30).
• A mesma figura de Israel às vezes é expressa pela videira, outras vezes pela vinha. 
• Em linguagem figurada, é a nação de Israel mencionada como parábola em Salmo 80.8-16. 
• Deus trouxe uma vinha do Egito e plantou numa terra, cujas nações foram lançadas fora (v 8). Sob a direção de Moisés o povo foi liberto da escravidão do Egito e, comandado por Josué, venceu os povos de Canaã.
• Fez com que suas raízes se aprofundassem, seus ramos se tornassem como cedros e chegassem até o mar (vv 9-11). 
• Tornou-se um reino próspero com a sabedoriae a grandeza de Salomão. 
• Aparece também a parábola da videira em Isaías 5.1-7,apelando para o concerto que Deus fez com os pais quando os tirou do Egito."...julgai, vos peço, entre mim e a minha vinha. 
• Que mais se podia fazer à minhavinha, que eu lhe não tenha feito? e como, esperando eu que desse uvas. veio a produzir uvas bravas?" (Is 5.3b,4).
• Israel foi escolhido por Deus para tornar conhecida a lei de Deus aos outros povos. 
• Sua missão era servir de exemplo, de testemunho às nações que não conheciam avontade do Senhor.”E ser-me-eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e separei-vosdos povos, para serdes meus" (Lv 20.26).
• A responsabilidade de Israel era ser fiel a Deus, conservar o testemunho da santidade de Deus, do poder, da justiça e da misericórdia, para que os pagãos incrédulosconhecessem a palavra de Deus, que lhe foi confiada primeiro (Rm 3.1,2).
• Os judeus falharam nesta missão, "produziram uvas bravas" (Is 5.4b); em vez de justiça, praticaram opressões, caíram na idolatria, indo a uma condição de que Deus disse: “...andaram após deuses estranhos para os servir". "Segundo o número das tuas cidades, foram os teus deuses, ó Judá" (Jr 11.10b,13a).
• Como resultado, veio o castigo, cumprindo-se as predições de Deuteronômio 28 e dos profetas, especialmente Jeremias.Vieram os exércitos da Assíria contra Samaria e de Babilônia contra Jerusalém, destruíram as cidades, os muros e o Templo e levaram para suas terras o restante do povo como cativo. Acabou-se a glória do povo de Israel. É o que significa a expressão:"O javali da selva a devasta, e as feras do campo a devoram "(SI 80.13). Deus mesmodeclarou: "...tirarei a sua sebe, para que sirva de pasto..." (Is 5.5b)e "...já não há uvas navide..." (Jr 8.13b).
• Jesus Cristo pronunciou uma parábola para os judeus nos mesmos termos daquelas do Salmo 80 e Isaías 5. 

• Um homem plantou uma vinha, tomou todas as providências de proteção e segurança e arrendou-a a uns lavradores. 
• Estes, no tempo de dar conta dos frutos, espancaram uns servos, mataram outros e por fim mataram o próprio filho do proprietário (Mt 21.33-39). Os judeus espancaram e mataram os profetas e crucificaram o Filho de Deus.Então Jesus perguntou "...o Senhor da vinha, que fará àqueles lavradores?" 
• E eles responderam:''... Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe dêem os frutos... Portanto eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos'' (Mt21.40b,41b,43)."... Como a videira entre as árvores do bosque, que tenho entregado ao fogo para que seja consumida, assim entregarei os habitantes de Jerusalém" (Ez 15.6b). Cumpriu-se de um modo mais detalhado, espiritualmente, em Atos 13.46b "...Era mister que avós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios". 
• Todavia a promessa feita a Abraão de abençoar sua descendência permanece no plano de Deus. Namesma figura da videira (Ez 17.1-10,22-24), referindo-se a Israel, Deus acrescenta a figura do cedro, que representa majestade, prometendo fazer reverdecer a árvore seca

A Figueira

Árvore originária do Oriente, é muito abundante na Ásia e na Europa.

Adão e Eva fizeram roupas de folhas de figueira - Gn 3.7,  para esconder sua nudez, mas quando ouviram a voz de Deus, se esconderam.

Aquela roupa não satisfazia.

• Era costume oriental descansar debaixo da figueira, ato que significava paz e prosperidade, "... habitavam seguros, cada um debaixo de sua videira, e debaixo de sua figueira..." -1 Reis 4.25; Miqueias  4.4; Zacarias  3.10.
• O fruto da figueira é comido fresco e pode ser conservado em forma de passas - 1Samuel  25.18. 
• Há no Velho Testamento muitas referências ao uso da Figueira e seus frutos.Servia o figo ainda de remédio, como no exemplo da doença do rei Ezequias, quando foi colocada na chaga uma pasta de figos e sarou - 2 Reis 20.7. 
• Foi usada também massa de figos para animar um moço desfalecido pela fome de três dias - 1 Samuel 30.11,12.
• O vento derruba grande parte dos figos verdes "...como quando a figueira lançad e si os seus figos verdes, abalada por um vento forte" - Apocalipses 6.13b. 
• Os que amadurecem são chamados temporãos - Miquias 7.1 e Na 3.12).

• Um quadro bem rico de imagens está em Cantares usando a figueira: "A figueira já deu os seus figuinhos" (Promessa de abundância) "as vides em flor exalam o seu aroma" (deleite, acompanhando a esperança de boa colheita), "levanta-te, amiga minha, e vem" (convite para um despertamento dirigido a quem espiritualmente está dormindo)- (Ver Mq 2.10 e Ef 5.14).
• Jeremias teve uma visão de dois cestos de figos. Um cesto tinha figos bons; e o outro, figos tão ruins que não se podiam comer. 
• Os figos bons representavam os judeus fiéis, que iam para o cativeiro, mas Deus havia de trazê-los de volta para Jerusalém. 
• Os figos maus eram os que acompanhavam o rei Zedequias na maldade e na desobediência a Deus, que seriam castigados, levados para Babilônia e destruídos por lá. (Ver Jr 24.1-10) Jesus avistou uma figueira perto do caminho por onde passava, dirigiu-se a ela procurando fruto e não achou senão folhas, então disse à figueira:”Nunca mais nasça fruto em ti". 
• E a figueira secou imediatamente (Mt 21.19 e Mc 11.12-14). 
• Foi como aquela geração dos judeus de seu tempo, que não produziu os frutos que Deus queria e foi destruída.
• Quando os discípulos pediram um sinal da vinda de Jesus e do fim do mundo, Ele disse: "Aprendei pois esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está perto o verão'' (Mt 24.3 e 32).A figueira foi castigada com a destruição de Jerusalém no ano 70 d.C. pelo exército romano. Os judeus foram dispersos e ficaram sem Pátria durante quase dois mil anos. Ultimamente a figueira está reverdecendo. Em 1948 foi proclamado o Estado de Israel, e na guerra dos seis dias, em junho de 1967, o povo judeu reconquistou o território que formava a Palestina nos dias de Jesus Cristo. Dali para cá o progresso vai avançando a passos largos. Segundo a profecia de Jesus, "o verão está próximo"(Mt24.32b).

A Oliveira Árvore muito comum em toda a parte das terras mencionadas no Velho Testamento.

• Seus frutos, esmagados, produziam o óleo ou azeite. 
• Era símbolo de prosperidade e bênçãos divinas (SI 52.8 e Jr.11.16).
• Tornou-se também o ramo de oliveira em emblema de paz. 
• Tanto o óleo como a árvore se usavam na Festa dos Tabernáculos.
• O azeite de oliveira era empregado de várias maneiras no ritual do culto judaico.Usava-se no Castiçal do Tabernáculo, servindo para alumiar.
• Fazia parte do óleo da unção (Êx 27.20; 30.24; Lv 24.2;).
• A oferta de manjares levava azeite (Lv 2.6; 23.13), lembrando a consagração ou a comunhão com Deus.
• O azeite era artigo importante como alimento (1 Rs 17.12,16; e2 Rs 4.2-7).

Ainda servia de remédio.

O samaritano aplicou, nas feridas do homem que encontrou moribundo, azeite e vinho (Lc 10.34).

• Na santificação das coisas do Tabernáculo e na unção para exercer o ministério, usava-se azeite. 
• Neste uso é símbolo do Espírito Santo, que nos santifica e unge para o testemunho de Jesus Cristo (ver Êx 30.29 e Lv 10.7).
• A oliveira, como símbolo de Israel, vem na parábola apresentada por Paulo em Romanos 11.17-27. 
• Os judeus são a boa oliveira (v 24), os gentios são a oliveira brava ou zambujeiro (v 17). 
• Foram quebrados alguns ramos da boa oliveira e enxertados os da oliveira brava (vv 17,19).
• Os frutos da oliveira brava são pequenos e menos abundantes. 
• Enxertando-se um ramo da boa árvore na oliveira brava, os frutos são melhores. 
• Na alegoria de Paulo o processo foi diferente, os gentios, oliveira brava, foram enxertados na boa oliveira. 
• Foi a bondade de Deus para com os gentios que fez isto. Recebemos assim a seiva que vem da raiz da boa árvore. "Se a raiz é santa, os ramos também o são" (v 16).A raiz da árvore judaica é Abraão.